Ana sayfa Fisiltimsi Haber Yaşam Kimsenin umrunda değil …

Kimsenin umrunda değil …

0

Yaşamlarımıza derinden temsili olmayan bir deneyim ile başlama eğilimindeyiz: bizim hakkımızda olağanüstü derecede ilgilenen insanlarla çevrili olma deneyimi. Erken bebeklik hayallerinden ve kafa karışıklıklarından bakarız ve bizi en az hassasiyet ve endişeyle gözlemleyen bir gülen yüz bulabiliriz. Bizi ağzımızın köşesinden yavaşça bir tükürük sızıntısı sızıntısı izlerler ve değerli bir tuvalde dururken silip süpürmek için acele ederler. Sonunda ilk gülümsememizi çekmeyi başardığımızda bizi doğaüstü yakın ilan ediyorlar. İlk adımlarımızı attığımızda, kıkırdama, totter, düşme ve cesaretle ilerlememizi sürdürmeye çalıştığımız günler alkışlar. Kendi adımızın harflerini zorla oluşturmayı başardığımızda şaşkınlık ve beatific övgü var. İlk yıllar boyunca, büyük insanlar akıllıca bizi brokoli ya da bezelye yemeye ikna eder; yağmur yağarken lastik botlarımızı giydiğimizden emin olurlar; en sevdiğimiz şarkılara bizimle dans ediyorlar, üzülüyor ya da üzüldüğümüzde bize şarkı söylüyorlar. Endişeli olduğumuzda, sorunun ne olabileceğini bulmak için çok hassas bir şekilde çalışırlar. 

Sadece evde değil. Okulda, en iyi öğretmenler zor bir şey bulduğumuzda bizi teşvik eder; utangaç olabileceğimizi anlıyorlar; belirli yeteneklerimizin erken, belirsiz işaretlerini tespit etmeye ve teşvik etmeye heveslidirler. Büyükanne daha az nazik değil. Mutfağımızda fotoğraflarımızı saklıyor, her zaman sanatsal yeteneklerimizle ilgileniyor – bazen ziyarete geldiğimiz günlerin dışında gerçekten bir hayatı yokmuş gibi görünebilir. Toplam yabancılar bile bazen büyük ilgi görür. Piyasadaki falafel standındaki adam bize bir zamanlar ücretsiz bir hizmet verdi – çünkü inanılmaz olduğumuzu söylüyor. Oldukça birkaç yaşlı insan bize yakından baktı, gülümsedi ve bizi güzel çağırdı. Elbette garipti, ama (şimdiye kadar) tamamen beklenmedik değildi. Kibirli veya küstah bir şey ifade etmeden, beklediğimiz şey budur.

O zaman, elbette, büyüyoruz ve korkunç bir gerçekliğe yönlendiriliyoruz: olduğumuz, düşündüğümüz, söylediğimiz veya yaptığımız hemen hemen her şeye şaşırtıcı bir ilgisizlik dünyasında varız. Nokta gerçekten eve çarptığında geç ergenlik döneminde olabiliriz. Üniversitede bir yatak odasında olabilir ya da geceleri şehrin sokaklarında dolaşabiliriz – bize geldiğinde, tam güçle, daha geniş şemada ne kadar ihmal edilebiliriz. Geçtiğimiz kalabalığın içinde kimse bizim hakkımızda hiçbir şey bilmiyor. Refahımız onları ilgilendirmiyor. Kaldırımlarda bize itiraz ediyorlar ve bize ilerlemeleri için sadece bir engel olarak davranıyorlar. Büyük kamyonlar gök gürültüsü geçmiş. Artık kimse başımızı felç etmeyecek veya tükürüğümüzü silmeyecek. Kulelere ve parlak ışıklı yanıp sönen reklam panolarına karşı küçücüküz. Ölebilirdik ve kimse fark etmezdi bile.

Bu sert bir gerçek olabilir – ama sadece en karanlık boyutlarına odaklanarak her şeyi daha da yaparız. Ne kadar görünmez olduğumuza üzülüyoruz, ancak bu destekleyici düşünceyi uygun felsefi amaca, bizi her zaman kemiren başka bir problemden kurtarmaya son veriyoruz: devam eden ve son derece aşındırıcı bir öz bilinç.

Zihinlerimizin bir başka tarafında, başkalarının bizi düşünmediğinden (emin olduğumuz kadar) biliyoruz ve yoğun bir şekilde acı çekiyoruz. Garsona biraz daha fazla süt istediğimizde sesimizin ne kadar tiz ve garip olduğu konusunda son derece endişeliyiz. Satış görevlisinin midemizin şeklinin ne olduğunu fark ettiğinden eminiz. Yalnız yediğimiz restoranda insanlar hiç şüphesiz neden hiç arkadaşımız olmadığını merak ederek zaman harcıyorlar. Concierge biz onun kurulması için yeterince lüks değildir ve muhtemelen tasarıyı ödemek mümkün olmayacağına takıntılı. İş yerinde, geçen ay ABD satış stratejisi hakkında söylediğimiz biraz aptalca şey üzerinde duruyorlar. 

Bunların hiçbiri için gerçekten kanıtımız yok, ama yine de duygusal bir kesinlik gibi hissedebilir. Aptallığımızın ve etkileyici taraflardan daha azının her zaman herkes tarafından kaydedildiği ve sindirildiği sezgisel olarak açıktır. Dünyanın normal, dik ve onurlu olarak gördüğü şeylerden ayrıldığımız her yol en geniş seçim bölgesi tarafından kaydedildi. ‘Onlar’ kapılara çarptığımızı, önümüze bir şeyler döktüğümüzü, yanlış anımsatan anekdotları gösterdiğimizi göstermeye ve saçlarımızla ilgili tuhaf bir şeyler yapmaya çalıştığımızı söyleyebilirler.

Bizi bu cezalandırıcı anlatıdan kurtarmak için, kasten yapay bir düşünce alıştırması yapmamız gerekebilir; kendimizi başkalarının aptallığına (veya sadece varoluşuna) ne kadar zaman harcadığımızı inceleme zorluğuna ihtiyacımız olabilir. Özellikle tanımadığımız insanlar hakkında nasıl düşündüğümüz ve hissettiğimiz, ortalama insan hayal gücünün çalışmalarına belki de en iyi rehberdir: dünyanın geri kalanına neredeyse bildiğimiz türden yabancılarla veya sıradan tanıdıklarımızla ve kendi günlük deneyimimizle ilgileniyoruz.

Ve burada, sonuçlar şaşırtıcı olabilir. Bir asansörde olduğumuzu, 20. kata giderken birinin yanında durduğumuzu hayal edin. Ceket seçimini onaylamadığımızı biliyorlar. Başka bir tane seçmeleri gerektiğini ve aptalca görünüp sıkıştıklarını biliyorlar. Ama ceketi fark etmedik. Aslında, onların doğduklarını ya da bir gün öleceklerini fark etmedik. Dün gece annemizin soğuk algınlığından bahsettiğimizde ortağımızın nasıl tepki verdiğinden endişe duyuyoruz.

Ya da iki saatlik bir toplantının son bitiminde, bugün bir meslektaşının saçının gerçekten biraz farklı olduğunu hissettiğimiz halde, kesime ve düşüncelerine küçük bir servet harcadıkları halde nasıl bir parmak koyamamıza rağmen yoğun bir şekilde yeni bir salonu ziyaret etme bilgeliği hakkında.

Ya da birinin çenelerinde küçük bir yara izi olduğunu görüyoruz. Herkesin bunun aile içi şiddetin sonucu olduğunu düşündüğünü varsayarlar, bu da onları derinden öfkeli ve eve dönüp saklanmak istemeye yakın yapar. Ama nasıl elde ettikleri hakkında hiçbir fikrimiz yok (gerçekte, geçen ay bir bisiklet kazasıydı). Sadece gecikmiş bir raporla ve başka bir zayıflatıcı migrenin başlangıcıyla baş etmeye çalışıyoruz.

Bir partide sosyal bir tanıdık, partnerinden nasıl ayrıldıklarını açıklar. Bunun bizim için büyük bir haber olacağını düşünüyorlar. Yüzümüzü uygun bir pozda ayarlamaya çalışıyoruz: bu felaketli bir evlilikten kurtulma mı yoksa derinden aşık oldukları biri tarafından trajik bir ihanet miydi? Bilmiyoruz ve gerçekte, sadece mutfaktaki diğer arkadaşlarımıza geri dönmek istiyoruz.

Diğer ofisten iki kişi bir çalışma toplantısında bir araya gelir; ertesi sabah kahvaltıya geldiklerinde kızarıyorlar ve utanıyorlar, herkesin ahlakı için onları yargılayacağını hayal ediyorlar. Ama biz yapmıyoruz: sadece eve giden trenle ilgileniyoruz; hayatlarını nasıl yaşayacakları hakkında hiçbir fikrimiz yok. 

Başka bir deyişle, kendi aklımızı bir rehber olarak ele aldığımızda, başkalarıyla en iyi şekilde karşılaştıklarında, en güzel şekilde, başkalarının kafalarında neler olup bittiğine dair çok daha doğru – ve daha az baskıcı – bir vizyon elde ederiz. , çok değil.

1560’larda Yaşlı Pieter Bruegel, Icarus’un Düşüşüyle ​​Peyzaj adlı bir eser çizdi, şimdi Brüksel’deki Musee des Beaux-Arts’ta asılı. Mahkum mitolojik figürün son anlarını gösterir. Ancak deha ve resmin ebedi dersi, boğulan Icarus’un kaderinin tuval üzerinde ağır bir şekilde küçümsenmesidir. Ölen uzuvları ve ölmekte olan Yunanlıların son umutsuz anlarını tespit etmek için sağ alt kısımdaki bir alana çok yakından bakmak gerekiyor. Resmin merkezi, atını nazikçe yönlendiren bir pulluk tarafından alınır. Bir çoban sürüsünü düşünüyor. Uzaktan, hareketli bir şehir ve limana girip çıkan gemiler görüyoruz. Herkes Icarus’un dramından sakin bir şekilde habersiz. Güneş parlıyor. Bir düzeyde dehşet verici, diğerinde muazzam bir kurtarıcı. Haber hem çok kötü hem de garip bir şekilde iyi: bir yandan, öldüğümüzde kimse fark edemez; Diğer yandan,

Biz – ya da onlar – korkunç değiliz. Bizim bakım eksikliği mutlak değildir. Suyun içinde gerçekten başını belaya sokan bir yabancı görürsek, dalıyoruz. Bir arkadaşım gözyaşları içinde olduğunda sempatik oluruz. Sadece çoğunlukla filtrelememiz gerekiyor. Günlük bakım eksikliğimiz mükemmel bir aklı başında ve affedilebilir bir nedenden kaynaklanıyor: uyanık enerjilerimizin çoğunu kendi samimi endişelerimizi yönlendirmek ve adalet yapmak için harcamamız gerekiyor. İlişkimizi, kariyerimizi, mali durumumuzu, sağlığımızı, yakın akrabalarımızı, çocuklarımızı, yaklaşan tatillerimizi, dostlarımızı ve hane halkımızın durumunu düşünmek zorunda kaldığımızda, yansıtmak için çok az zamanımız olacak. bir müşterinin aniden yüksek perdeli sesi veya bir meslektaşının kıyafeti üzerine. 

Aksi halde trajik bir içgörü üstümüze borçluyuz. Sadece başkalarının kayıtsızlığından muzdarip olmamalıyız, – önemli olan yerlerde – düzgün bir şekilde karşılık vermeliyiz. Sadece göz ardı edilmekten muzdarip olmamalıyız, öyle olduğumuz gerçeğinde örtülü özgürleşmeyi kabul etmeliyiz. Ve sonra sırayla, aptallık dokunuşunun her zaman mümkün olduğu durumlara ve maceralara daha cesaretle girmeliyiz; yeni bir işin başlangıcı, romantik bir davet, bir konferansta bir soru… Başarısız olabiliriz, ancak yeni kesinlike inanırız, eğer yaparsak neredeyse hiç kimsenin umursamayacağı, başka bir şeyin üstünde – yardımcı olabilecek bir fikir başarımıza katkıda bulunmak için (şu anda bildiğimiz gibi, hiç kimse çok fazla fark etmeyecek veya ilgilenmeyecek bir şey).

BİR CEVAP BIRAK

Please enter your comment!
Please enter your name here